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美學原理
關于西方現代美學發展脈絡的提綱
一、現代美學之前提:審美的自律 1.康德:自然與自由 A.純粹理性批判——真的研究 B.實踐理性批判——善的探求 C.判斷力批判——美的把握 2.黑格爾:理性與感性 A. 邏輯學——辯證的歷史觀 B. 精神現象學——理念的發展階段 C. 美學——藝術的存在形態 二、現代美學之發生:理性的沒落和感性的張揚 3.叔本華:意志與表象 A.表象——認識論意義上的世界 B.意志——本體論意義上的世界 C.理念——美學意義上的世界 ...
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2009/09/16 09:49:38
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大道人為-----道教美學與現代人生
道教是中國傳統文化的有機組成部分,是承道家哲學思想的基礎而發展出的中國土生土長的宗教,其思想集中反映了中國的文化傳統和民族特色,魯迅先生曾指出:"中國根柢全在道教"。其美學思想不僅融匯進中國古典美學的洪流之中,而且其美學特色也在一定程度上代表著中華傳統文化美學理想和美學追求的特色,反映了中華古典美學的源遠流長,和與西方美學顯著不同的民族特色。 從道教美學入手以點見面,不僅可使我們更深刻完整把握中國傳統的美學思想,而且在今天現代人不斷提高物質生活水平、重視生活質量的同時,對真、善、美的呼喚越發強烈,人們渴望社會文化一切領域的美,更向往精神領域美的升華的時候,對于建立現代新型美學具有理論意義,對于現代人實現美的人生也極具實踐意義。 道教美學思想的發展伴隨著道教的發展經歷了...
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2009/09/16 09:49:11
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試論柏拉圖思想中的真善美(作者:王受仁)
柏拉圖的思想是十分豐富的,并非是現在一些學者所認定的,其就是一個客觀的唯心主義者的早期代表,對于他的思想還需要進一步地深入研究與與討論,本文就試著做一點這方面的工作。 柏拉圖出身于奴隸主又是較顯赫的貴族家庭,從小就受到過良好的教育。成年后喜歡藝術和哲學,又受到奴隸制政治的影響和吸引。在他成長的年代中,當時正是古代希臘奴隸主民主政治創建時期,也是奴隸主頭子間爭權奪利,主張要更民主些還是更專制些,相互間血腥較量,垂死斗爭的時期。漫長的伯羅奔尼蘇戰爭就是這一斗爭現實的體現。殘酷的斗爭現實,給予了柏拉圖思想的深刻影響。另外,希臘的兩個較主要的宗教,如奧林匹克神和俄耳菲斯教的宗教意識對他的影響也是不可忽視的。再由于他成年中熱愛詩歌和戲劇等藝術,所以古希臘以神話為題材的史詩和戲劇等,也在柏拉圖幼小的心靈中播...
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2009/09/16 09:48:49
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科學派美學來龍去脈
1. 科學派美學的基本觀點 2004年6月,江蘇美學學會組織了一個美學研討會――研討肖世敏先生的新著《有動物有美感論》(參看附錄1)。汪濟生、張國安和魯晨光應邀參加了會議。會議期間,我們深深感到,我們對于美學研究的見解在許多方面非常一致,和流行的任何一種美學學派的觀點、主張有著本質的甚至是原則的區別。經過討論,我們把共同主張的美學稱之為“科學派美學”。 我們主張從純思辨的哲學話語中解放出來,運用科學的方法去研究美學,以期恢復美學本真面目,解決美學千古之謎。以下是科學派美學的基本觀點: 1)主張進化論的自然科學觀:人由動物進化而來,人和動物的復雜感覺功能由簡單的感覺功能進化而來,所有違背進化法則的理論都是可疑的; 2)主張用科學的方法研究美學...
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2009/09/16 09:47:38
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論席勒美育理論的劃時代意義(作者:曾繁仁)
席勒作為資產階級啟蒙運動時期偉大的文學家和美學家,為人類貢獻了巨大的精神財富、特別是其美育理論思想隨著時間的推移愈加顯現其巨大價值。馬克思在青年時代深受席勒影響,曾說席勒是“新思想運動的預言家”。當代理論家克羅內認為,“席勒作為一個美學理論家,他所取得的成就是劃時代的。”席勒是人類歷史上第一個提出“美育”概念并加以全面深刻闡釋的理論家。他也是第一個以美育理論為武器,深刻批判資本主義制度分裂人性弊端的理論家。同樣,也是他第一個將美育與藝術的建設同人的自由解放和全面發展相聯系,從而為后世人文主義美學的發展奠定了理論基礎和正確的路向。 一、關于席勒美學理論的歷史地位 長期以來,我國美學界對于席勒的美學理論,由于受鮑桑葵《美...
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2009/09/16 09:47:03
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論孔子的禮樂美學思想
孔子的思想概括起來就是“禮樂”二字。我們平時談孔子的哲學思想、倫理思想、政治思想、藝術思想、美學思想,其實,在孔子那里,它們是不分的,而是真、善、美合一。這是孔子思想的一大特點??鬃拥恼嫔泼篮弦徽f,集中體現在他的禮樂觀之中。 孔子的美學思想概而言之就是禮樂美學。從美學角度研究禮樂,它的核心是美與善的關系??鬃釉谥袊缹W史上最早奠定了禮樂相親、善美相成的基本美學原則。這一原則成為儒家美學的核心,全面地深刻地影響了中國長達數千年的古典美學。 一 孔子禮樂思想源遠流長。據《尚書》、《周禮》、《呂氏春秋》、《史記》等史書記載,中國的禮樂傳統可以追溯到上古。上古樂舞都為原始巫術活動。樂舞是在祭祀活動中舉行的,其目的是娛神,期求神靈賜福,以使五谷豐登...
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2009/09/16 09:46:09
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論日本的馬克思主義美學研究(作者:梁艷萍)
內容提要 從馬克思主義傳入日本開始,日本學者就開始了馬克思主義哲學、社會學、經濟學、美學的研究。最初的馬克思主義美學研究與哲學、社會學、文藝理論的研究交織、雜糅,成為其中的一部分。戰后,隨著馬克思主義研究的合法化,各類馬克思主義的著作、學說涌進日本,帶來了馬克思主義研究的新的熱潮,馬克思主義哲學美學研究步入了一個新的階段。日本學者在馬克思主義研究進程中,逐漸將馬克思主義哲學、美學作為與西方哲學、美學中的一個學派來進行研究。采用文本解讀的方式,仔細解讀馬克思的哲學、美學著作,研究馬克思與馬克思主義、馬克思主義哲學、美學以及西方馬克思主義的各種流派、思潮。形成了日本特色的馬克思主義哲學、美學研究,為東方馬克思主義哲學、美學研究拓寬了路徑。 關 鍵 詞 日本 馬克思主義 美學 研究 路徑 ...
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2009/09/16 09:45:28
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論美非價值 ——兼論美與價值的差異(作者:顏翔林)
傳統美學懷有一個堅定的信仰:即是對于“價值”的崇拜與沉迷。它們確信在審美活動過程存在一種起決定性作用的先驗因素,即“審美價值”。審美價值一方面作為隸屬于客體對象的物質存在形式,在審美活動中起先導性作用;另一方面又作為精神主體的文化心理的設定結構,形成審美者的近乎無意識審美沖動;再一方面,審美價值又趨向存在者以功利目的為前提的情感選擇,讓渡現象世界的客觀性給予主觀意志去評價。合而言之,審美價值是傳統美學基于對主客兩分的形而上學思路的遵循,屬于對價值概念的實踐意志的片面把握。既忽略了價值的元理論的基本內涵,又忽略了價值的規范理論的多向外延。因此,傳統美學是在日常語言意義上誤解了審美活動和審美存在的邏輯關系,誤解為價值與審美的邏輯...
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2009/09/15 17:50:54
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論美是觀念及其理論內涵(作者:王暢)
一、關于“美是觀念”理論的提出 在我國當代美學界的四種主要觀點中,呂熒的“美是觀念”說,從一開始就遭到持不同觀點的人的批評,甚至被當作“主觀唯心主義”理論而遭到批判。但我們現在再重新來審視一下呂熒的美論,卻感到它較之其他幾種美論,存在著更多的合理內核,具有更宏大的包容性與更深刻的合理性。 呂熒強調“美是觀念”,他說:“美是人的一種觀念。”他認為:“美的觀念(即審美觀),一如任何第二性現象的觀念,它是第一性現象的反映,是由客觀所決定的主觀,在它里面,客觀性和主觀性是統一的。”〔1 〕這里的“觀念&rdqu...
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2009/09/15 17:50:08
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論數學的文化價值(作者:張維忠)
一、數學:打開科學大門的鑰匙 科學史表明,一些劃時代的科學理論成就的出現,無一不借助于數學的力量。早在古代,希臘的畢達哥拉斯(Pythagoras)學派就把數看作萬物之本源。享有“近代自然科學之父”尊稱的伽利略(G. Galileo)認為,展現在我們眼前的宇宙像一本用數學語言寫成的大書,如不掌握數學的符號語言,就像在黑暗的迷宮里游蕩,什么也認識不清。物理學家倫琴(W.K.R @①ntgen)因發現了X射線而成為1910 年開始的諾貝爾物理獎的第一位獲得者。當有人問這位卓越的實驗物理學家科學家需要什么樣的修養時,他的回答是:第一是數學,第二是數學,第三還是數學。對計算機的發展做出過重大貢獻的馮·諾依曼(J.V.Neumman )認為&ldquo...
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2009/09/15 17:49:17
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紅心偉業
紅心偉業:由華夏少奇(北京)文化發展中心組織實施,主要宗旨:傳承紅色資源,發展詩詞文化,促進中華文化的繁榮和發展。主要職能:組織引導全國紅色研學及中小學研學旅行,在革命根據地、紀念地、偉人故里等開展紅色文化活動和紅色旅游教育體驗;創作紅色影視作品;傳播紅色歌曲等。
張大千
張大千簡介(1899-1983)原名正權,后改名爰,小名季,又名季爰。號大千、大千居士,以號行。畫室名大風堂。四川內江人。 張 大千 在現代藝壇上,張大千大概是成就最高的國畫家了。他精山水、工人物、善花草,還能書會鑾,我不知能出其右者誰?比起會畫來,張大千...
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