展覽地點：昊美術館（上海）一樓展廳

策展人：杜曦云

鮮活的博伊斯

文/杜曦云

“達達主義”取消了藝術和生活的邊界后，非藝術、反藝術極大地拓展了“藝術”的可能性。但“達達主義”在價值觀方面的虛無，直到約瑟夫·博伊斯（Joseph Beuys, 1921-1986）才被明確地填補了。“杜尚的沉默被高估了”、“人人都是藝術家”、“社會雕塑”等激進話語背后，是堅定的信心和溫暖的盼望，與博伊斯的超驗信靠息息相關。

博伊斯洞察到了現代性“祛魅”的后果：高揚理性與科技，卻讓人喪失了靈性。于是他寧愿向死去的兔子解釋繪畫，和荒原狼朝夕相處，來反照現代人的癥候。他在美學方面盡情激進的同時，在精神上則與遠古的靈媒遙相呼應，讓“社會活動家”和“文化巫師”等身份融為一體，并用愛與救贖來抵抗非理性的幽暗解構和放縱癲狂，讓斷裂的現代性和過去、未來接續起來。

博伊斯當年的很多言行被世人貶斥為癡人說夢，但事在人為——在激情、勇氣和智慧的驅動下，他把很多“不可能的妄想”變成了真切的事實。他對愛與救贖的溫暖信靠，有效驅除了虛無、絕望、冷漠、低迷、頹廢的迷霧，即使那些充滿盼望的種子要在凍土中艱難地經歷漫長歲月，但在預定的日子里依然奇妙地破土而出、開花結果、蔓延四方。歷經波折的《7000棵橡樹》，在博伊斯過世一年后（1987年）栽種下了第7000棵樹苗，如今，棵棵大樹蔭庇后人，感動人心。

作為杜尚之后最有影響力的藝術家之一，博伊斯對中國當代藝術界也影響深遠。從1980年代開始的越來越廣泛的傳播，讓博伊斯被更多的國人知曉。1990年代以來，激情開拓的中國藝術家們用種種巧妙的方式介入社會，或用驚世駭俗的行為刺激常規成見，博伊斯的理念和行動作為范式或隱或現。

昊美術館在十幾年前系統收藏了博伊斯的幾百件作品和文獻后，持久而有序地傳播著博伊斯的藝術成就和生命能量。既和中國多家美術館、美術學院開放合作（中央美術學院美術館、深圳海上世界文化藝術中心、武漢芷美空間、四川美術學院重慶當代美術館、廣州美術學院大學城美術館），也在本館舉辦了《見者的書信：約瑟夫·博伊斯 × 白南準》和系列項目《我與博伊斯》等。

文明如流水，藝術無國界，敬天愛人的精神轉化為生動感人的美學能量，是可以普世流傳的。博伊斯深厚綿長的理念和勇敢堅韌的行動，以及恣肆奔涌的美學，在他有生之年已成為當代藝術的標竿和范例。在世界秩序劇烈調整，熵增加速的今天，藝術的能量似乎越來越衰減，藝術的受眾似乎成為了沉默的黑洞。這時回顧博伊斯的言行，推敲他在特定的時代、社會中如何激活和釋放藝術的大能，在當下可以產生更豐富的啟發。

關于策展人

杜曦云

1978年生，2000年于陜西師范大學美術學院油畫系，獲學士學位。2006年于四川美術學院美術史系，獲碩士學位。曾任上海昊美術館副館長、上海喜瑪拉雅美術館副館長。曾創辦刊物《藝術時代》。

曾策劃多個展覽和項目，近期包括：顏磊個展：升艙，無錫回美術館，2025年；變奏，上海外灘藝術中心，2025年；心靈所歸，蘇州金雞湖美術，2025年；趙半狄的小窩（上海、武漢、南京、廈門、沈陽、順德、青島、成都、常州、鄭州、北京、蘇州、臺北…2020年至今）；洄：繁星計劃，武漢美術館（琴臺館），2023;我與博伊斯·王廣義，上海昊美術館，2021；確實中的沖擊：上海首屆全球NFT加密藝術展，上海西岸·油罐藝術公園1號罐，2021年；我與博伊斯·尹秀珍，上海昊美術館，2021；我與博伊斯·趙半狄的小窩，上海昊美術館，2020；聯合構筑，蘇州金雞湖美術館，2020；我與博伊斯·楊振中，上海昊美術館，2020；我與博伊斯·周嘯虎，上海昊美術館，2019；上海文件：勻速運動，上海喜瑪拉雅美術館，2019年；蒙塔達斯：亞洲禮儀，三影堂攝影藝術中心，2018年；今日之往昔：首屆安仁雙年展，2017年；走向未來：馬德里·北京音樂潮，塞萬提斯學院，2017年；蕭條與供給：第三屆南京國際美展，百家湖美術館，2016年；北京·798誕生紀(2002-2006)，宋莊美術館，2016年。