展覽協辦：悅陽空間

展覽地點：北京今日美術館1號館2層

展覽開幕式：2025年9月25日15：00

學術主持：王魯湘

策展人：曾輝

執行策展：晏燕 周愛民

展覽統籌：范麗 李有然

展覽執行：舒向財 郭玉龍 羅怡凝 佘紅昌

展覽空間設計：王寧

展覽視覺設計：王鵬

展覽作品攝影：鄭林慶

前 言

劉巨德是一個故鄉情結很濃重的藝術家。這種故鄉意識的覺醒是在年過半百之后，此前，或更年青的時候，詩在陌生的遠方。年過半百后，驀然回首，原來詩就在故鄉苦哈哈的土地上。回到故鄉的劉巨德爆發出真正詩人的靈性與覺悟，他對故鄉的感知有了豐厚的層次。他說人有四個故鄉：一是母體的故鄉；二是童年的故鄉；三是文化的故鄉；四是宇宙的故鄉。

他對中國古代哲學中的玄學很感興趣，好談老莊，像魏晉玄學家那樣“手揮五弦，目送歸鴻”。莊子說的寓言他信手拈來，幾句話必定說到“道”。他理解的道是渾沌，既是萬物初始的狀態，也是人看待世界的方式，還是事物最好的存在面目，不要有強烈的分別心，不要有太強的企圖心，在作畫時要順其自然，因勢成象，如人夜行，不必有清晰的設計和目標，但要蹈虛躡影，乘除陰陽，隨物宛轉，與造物者游，游于無朕。他經常畫第一筆時目不視筆，甚至閉上眼睛，由這不由意識控制的第一筆劃破鴻蒙，然后再一生二，二生三，筆筆相生，在一片渾沌中讓物象破曉。劉巨德談的是中國藝術美學的最上乘義，意在言外，不可說不可說，能理解到他這個境界的人很少。把搞藝術看作行夜路，把藝術家視為夜行者，反對和抵抗理性與分別心對藝術渾沌之道的干擾，靠通感和潛意識與天地之道相通，在朦朧模糊的狀態中抵達原初、原始的精神原鄉，這使我想起了薩滿。

劉巨德的故鄉是薩滿文化盛行之域。劉巨德的藝術思維，其實深刻地受到其故鄉薩滿文化的影響，他確實是通靈的，他的作品確實是靈性的，近萬年的薩滿精神貫注在他畫的一筆一劃中。這不是迷信，而是文化傳承。如宋代理學家所言：“道通天地有形外，思入風云變態中”。李澤厚曾說對中國藝術影響最深的是莊禪精神。挪到劉巨德身上，改一個字，叫“莊薩精神”。這就是他的文化故鄉和宇宙故鄉。

劉巨德多次對我說，萬幸跟著龐先生研究裝飾圖案，將藝術視野打開到無邊世界，空間上無國界，時間上無斷代，窮極人類藝術史。龐先生說：“裝，藏也；飾，加以文采也?！眻D案和符號，既是裝藏，也是飾采。因為圖案和符號都是從具體事物的形象歷經多輪次的簡化抽象而來，這個過程會隱藏很多信息，濃縮很多信息。而最終呈現的圖案和符號會成為最簡約也最美的裝飾。

這一次展覽的主題是和平與故鄉。劉巨德偏好兩個形象：鴿子與少女。他畫過無數的鴿子和少女，在他筆下，二者完全合而為一，成為純美至善的象征。劉巨德說過，藝術家不僅要提供美，還要提供慈與善，以慈觀世，以善作畫。鴿子與少女的形象，儼然成為劉巨德的精神圖騰，他以這個圖騰的反復創造來宣揚和傳播老子“以慈為寶”的和平主義思想。他也畫馬，既畫草原的野馬，也畫北朝和唐代鞍韉華麗的舞馬。他厭惡戰爭但崇拜英雄，因為英雄能夠犧牲自己止戈為武捍衛和平。馬就是英雄的象征，是劉巨德的又一個精神圖騰。

（文/王魯湘，著名文化學者、藝術家、藝術批評家，2025年9月于北京）