作者：張立峰

今天才是4月10日，西安室外的氣溫已經32度了；加上又有幾例新冠確診者和幾個小區被封控，我也只好不出門了；上午一直在練習《書譜》，還集字創作了一幅宋詞作品；下午就想寫點關于書法的感想；很長時間以來一直在思考一個名詞”書畫同源”。今天就把自己的想法和理解寫下來，不一定正確，和大家交流。

書畫同源這個詞顧名思義，指的就是書法和繪畫作為藝術的產生來自同樣的初心和目的、同樣的功能和作用、同樣的取材；現實中中國書法和繪畫的裝裱工藝也相同，裝飾功能也相同，就像一對夫妻或者兄妹一樣，有書法的地方往往能見到繪畫，有繪畫的地方書法也必形影相隨。

從官方教育來看，當下國家教育部直接將書法專業歸類到美術教育中，也都是各個美術院校最早開設書法專業，可見書法做為美術的地位已經是名正言順了，甚至說已經難以更改了；近代繪畫大師齊白石更是說過，不熟悉書法的畫家不能稱為美術家。

書畫同源可見已經是共識，但是現實中，還有很多人認識不清的；例如一些當代成功的書法家后來轉向了美術和造型，被稱為丑書家；一些書法家將動物和書法結合后被稱為江湖體；我寫這點文字就是希望人們能認識到書畫是同源的，對這些所謂的丑書家和江湖體需要包容和理解。也許這些才是未來書法真正發展的方向，那就是走向美術，走向藝術，這樣中國書法才有未來才有出路。

書畫同源不是現代說的，是中國藝術歷史名詞，“河圖洛書”為書畫同源的依據，唐代張彥遠《歷代名畫記·敘畫之源流》中說，“頡有四目，仰觀垂象。因儷鳥龜之跡，遂定書字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。是時也，書畫同體而未分，象制肇始而猶略。無以傳其意，故有書；無以見其形，故有畫?！贝藶樽钤绲摹皶嬐础闭f?！兑笃酢饭盼?，其體制間架，既是書法，又是圖畫，近人鄭午昌說“是可謂書畫混合時代”。

可見書法和繪畫從一開始產生都是為了表達事物或者意思；補充一下書法是以漢字為基礎的藝術；最早的造字都是象形字，這本來就是繪畫；但是繪畫往往只是描述一個肉眼可見的具體事物或者過程，而人們的心里感受和思想情感是無法表現出來的，就產生了會意字，會意字是無法通過繪畫來展示出來的，就只能用一種符號來代替，然后被一個家族或者部落約定俗成，流行后大家都接受了，成為一個民族的文字；中國的文字以筆墨來書寫，又產生了特殊的藝術效果和價值，這就產生了中國特有的藝術形式 — 書法。

于是文字和繪畫同時存在了，“書畫同源”應該就是從這里開始的。

可以說中國書法源于文字，文字又從繪畫中分離出來的；這樣理解已經很清楚了，但是還不僅僅是這樣，中國的國畫和書法都用水墨表現，國畫最高端的都是水墨，這和書法臨池又合為一體了。

在書法和繪畫發展過程中，裝裱工藝也趨于相同，書畫商家也都書畫同時經營和收藏，室內裝飾也都書畫相伴，互相襯托。

我們認識和理解書畫同源的同時，再放眼看看西方繪畫和日本書法，發現西方的印象派就已經和日本書道結合在一起了、殊途同歸，東西方藝術是可以接軌的，這個不奇怪，這是藝術，是情感和思想表達的手段，人類的思想情感是相同的，就如音樂和舞蹈，也許你聽不懂外國語言，但是照樣能被那種音樂和歌曲感動，這才是藝術要的效果和價值。

書法做為以漢字為基礎的特有的東亞藝術，要想走向世界，被其他民族理解，必須做到書畫同源才可以做到。這點對于當今我國正在進行中國優秀傳統文化的弘揚和復興，提升民族文化自信和提升國家軟實力，以及中國傳統文化的世界影響力特別重要。

這點上日韓因為受到西方美術影響更早一點和深一些走在了中國前面，他們比中國書法人更早探索了書法和西方繪畫的融合。

中國書法當下，也不是沒有希望，而是前途光明，非?？春谩．斀裰袊鴷ㄔ诰W上被分為三個派別，一種是傳統書法派，這種人是大多數；還有一種是一些已經在傳統書法上取得了成功的頂級書法人士走向了“丑書”派；還有一些畫虎畫龍的被稱為江湖派。后兩者是不被大部分人認可的，甚至被謾罵和排擠，地位岌岌可危。

我要說的就是，對于丑書的探索，也許是代表了中國書法的未來，要允許一些有基礎的人士去探索。也許只有他們才能把中國書法帶向世界和未來，帶給不認識漢字的民族和地區的人民。

對于用毛筆和書法的技法畫虎畫龍的江湖體，我認為，更應該支持，本來就書畫同源，為什么不可以的？例如今年是虎年，書法家畫只虎，畫條龍，老外一眼看懂，能理解，這不很好的嘛？！

徐悲鴻畫馬，齊白石畫蝦。。。。。不都是書畫同源嗎？

作者：張立峰，中國楷書藝術研究院研究員