作者：袁三?。ㄇ澹?　


學 古
　　秦、漢、六朝古印，乃后學楷模，猶學書必祖鐘、王，學畫必宗顧、陸也。廣搜博覽，自有會心。


結 構
　　結構不精則筆畫散漫，或密實，或疏朗，字體各別，務使血脈貫通，氣象圓轉。


章 法
　　章法須次第相尋，脈絡相貫。如營室廬者，堂戶庭除自有位置。大約于俯仰向背間，望之一氣貫注，便覺顧盼生姿，宛轉流通也。


滿
　　滿，非必填塞字畫使無空隙。字無論多少，配無論方圓，總以規模闊大、體態安閑為要。不使疏者嫌其空，密者嫌其實，則思過半矣。如徒逐字排列，即成呆板。


縱 橫
　　縱橫專論刀法。用大指與食指撮定刀桿，中指輔于上，無名指、小指抵在刀后，中正其鋒，運以腕力，若風帆陣馬，所向無前，神致當自生也。


蒼
　　蒼兼古秀而言，譬如百尺喬松，必古茂青蔥，郁然秀拔。斷非荒榛斷梗，滿目蒼涼之謂。故篆刻不拘粗細模糊、隱見剝蝕，俱尚古秀，不可作荒涼穢態。

光
　　光即潤澤之意，整齊者，故無論矣。亦有鋒芒畢露，而腠理自是光潤。否則似物迷霧中，不足觀也。倘運腕無力，僅事修飾，必犯油滑之病，又非所宜。

沉 著
　　沉著者，不輕浮、不薄弱、不纖巧，樸實渾穆，端凝持重，是其要歸也。文之雄深雅健，詩之遒煉頓挫，字之古勁端楷，皆沉著為之。圖章至此，方得精神。

停 勻
　　人身豐瘠不齊，而有肉、有骨則一也。圖章亦在骨肉停勻。骨立者未免單薄，而臃腫膨亨，又鄰于俗，且有骨無肉， 若韓干畫馬，其不貽凋喪之譏者幾希！

靈 動
　　靈動不專在流走，縱極端方，亦必有錯綜變化之神行乎其間，方能化板為活。


寫 意
　　寫意若畫家作畫，皴法、烘法、勾染法，體數甚多，要皆隨意而施，不以刻劃為工。圖章亦然。茍作意為之，恐增匠氣。


天 趣
　　天趣在豐神跌宕，姿致鮮舉，有不期然而然之妙。遠山眉、梅花妝，俱是天成，豈俗脂凡粉所能點染。


雅
　　黃魯直云：惟俗不可醫。人有服飾鮮華，輿從絡繹，而駔儈之氣令人不耐者，俗故也。篆刻家諸體皆工，而按之少士人氣象，終非能事。惟胸饒卷軸，遺外勢利，行墨間自然爾雅，第恐賞音者希。此中人語，不足為外人道也。