三味書屋是晚清紹興府城內著名私塾，位于都昌坊口11號。三味書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老臺門隔河相望。魯迅12歲至17歲在此求學。

　　壽鏡吾

　　壽家臺門是魯迅的塾師壽鏡吾先生家的住屋。壽鏡吾(1849-1930)，名懷鑒，字鏡吾，是一個學問淵博的宿儒。他品行端正，性格耿直，一生厭惡功名，自考中秀才后便不再應試，終身以坐館授徒為業。魯迅稱贊他為“本城中極方正，質樸，博學的人”。壽家臺門由壽鏡吾的祖父峰嵐公于嘉慶年間購置，總建筑面積795平方米，前臨小河，架石橋以通，西有竹園，整幢建筑與周家老臺門隔河相望，聞名中外的三味書屋就在壽家臺門的東側廂房。

　　臺門斗

　　第一進，即臺門斗，隱門上方懸掛著一塊“文魁”匾，此匾是為魯迅的塾師壽鏡吾的兄長壽子持所懸掛的，他在光緒二年(1876年)中丙子科舉人，此匾用來光耀門楣，并表示著壽家人曾經出過舉人，是一戶書香人家。 　　在第一進臺門斗的西邊，穿過天井，有一小方竹園，竹園的北邊廂房我們現在把它布置成“三余書屋”，“三余書屋”是“三味書屋”的原名，“三余書屋”的擺放仿照“三味書屋”，游客可以在這仿真的書屋里坐一坐，體驗一下私塾生活，或者拍照留影。

　　大堂前

　　第二進稱為大堂前，每逢祖宗忌日，紅白喜事，貴賓到來的聚會之地。額枋懸掛著“思仁堂”匾一塊。廳堂柱子掛一淺綠色木板刻制的對聯，聯云：“品節泰山喬岳，襟懷流水行云”。后邊金柱上掛著對魯迅的塾師壽鏡吾德行、言論的贊頌抱對一副：“道義嘉謨見風骨，箴言懿德澤桑梓?！?

　　座樓

　　穿過天井，即第三進--座樓，這里分別是小堂前、書房和壽鏡吾先生臥室的原狀陳列。

　　小堂前

　　小堂前是用來接待親朋好友的地方。在退堂屏額上懸掛著一塊“重游泮水”匾，這塊匾是壽三味書屋介紹鏡吾中秀才(入泮)的第六十年，即1928年他過世前的一年，他的侄兒壽孝天送來祝賀的。魯迅對壽鏡吾先生充滿了真摯的愛戴和敬意，離開紹興之后，與壽鏡吾先生一直有書信往來。1906年魯迅曾回紹興，又去看望這位老師，給他講外面的所見所聞，當時壽鏡吾先生就是在這里接待他的。

　　書房

　　壽鏡吾先生的書房是典型的塾師之家的書房布置，設有《二十四史》專用書柜、普通書柜、文房用具等。房內額枋上懸掛著“三余齋”匾，“三余”取義于《三國志》裴松之注，即魏人董遇所說“為學當以三余，冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。”意思是人們要利用一切空余時間發奮學習。

　　臥室

　　在壽鏡吾先生的臥室里放置著架子床、衣柜、箱柜、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。由于壽鏡吾先生教學很嚴謹，他每年只收八個學生，認為多收了教不過來，所以他的教學收入很有限，因此，我們現在看到的臥室擺設超過了當時壽鏡吾先生實際的生活狀況，其實他過著更為儉樸、清苦的生活。

　　廂房

　　從第三進往東，就是壽家臺門的東廂房，分南、北兩部分。南邊的廂房現陳列著介紹歷史文化名城紹興的古代教育史，分“越中府縣學、越中書院和越中學塾”三大塊內容。北邊的廂房即為魯迅先生的讀書處——三味書屋。

　　說起魯迅先生，我就會想到我的先人，我外婆的曾叔祖、開辦“三味書屋”的壽鏡吾老先生———魯迅先生的啟蒙老師。三味書屋是當時紹興城里著名的私塾，魯迅先生童年時曾在這兒學習。一般對“三味書屋”的解釋，都說是以三種味道來形象地比喻讀《詩》、《書》、諸子百家等古籍的滋味，而壽鏡吾老先生之孫壽宇先生在他寫的文章中則是這么說的：“我不止一次地從我祖父壽鏡吾的口中，聽到解釋三味書屋的含義。祖父對‘三味書屋’含義的解釋是‘布衣暖，菜根香，詩書滋味長’?！眽坨R吾老先生說：“‘布衣’就是老百姓，‘布衣暖’就是甘當老百姓，不去當官做老爺;‘菜根香’就是滿足于粗茶淡飯，不羨慕、不向往于山珍海味的享受;‘詩書滋味長’就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的滋味?！睋f，這是壽鏡吾老先生的父親壽韻樵親手擬定的，要子孫認真體會，身體力行。

　　亂世切莫去做官

　　壽鏡吾老先生忠實遵守父訓，立志不當官，也反對和禁止兒子去當官。他不允許小兒子去趕考，甚至把他鎖在樓上，每頓飯菜都叫人給送去。結果他的小兒子用麻繩綁在窗門上，緣繩而下，逃出了樓房，終于去北京考取了朝考一等第一名，當上了吉林省農安縣的知縣。壽鏡吾老先生就罵他不孝，罵了好長一個時期。大概吳越是山水魚米之鄉，讀書人家里若有些小的產業，不至于過不去、非要去當官不可。再加上清朝政治混亂，壽老先生對清末官場的腐敗是深惡痛絕的，認為亂世切莫去做官，即使做了官也是昏官。在當時這種遁世退卻、不合濁流的態度是可貴的，聯系“三味書屋”的命名，很能看出老先生的正直、善良。這對于他的學生，如后來成為反封建的猛士的魯迅先生，大概不會沒有影響吧!

  　三余

　　三味書屋原為三余書屋。何為三余?此名取意于三國時董遇的話。據《三國志·魏志·王肅傳》注引所載，董遇常勸學生充分利用“三余”時間讀書。所謂“三余”，即“冬者，歲之余;夜者，日之余;陰雨者，時之余”。取名三余大概是希望學生愛惜時間，后來私塾主人兼塾師壽鏡吾的祖父壽峰嵐改名為“三味書屋”。

　　1.古人有三種說法：

　　其一是前人對讀書感受的一種比喻，“讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗合稱為“三味”;其二是“三味”出自宋代李淑《邯鄲書目》：“詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味?！边@是把詩書子史等書籍比作佳肴美味，比喻為很好的精神食糧.;其三，壽鏡吾先生的祖訓：布衣暖，菜根香，讀書苦。后成為三味書屋的館訓。

　　2.“三味”即“三昧”，

　　魯迅讀書的“三味書屋”兩旁屋柱上有一副抱對，上書：“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書”，可見“三味書屋”中的“三味”應該用的就是這個意思。其三是借用佛教語言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經、領悟經義的三重境界：一為“定”，二為“正受”，三為“等持”，意思是說，誦經之前要止息雜念，做到神思安定專注;領悟經義態度必須端正，具有百般恭敬的虔誠;學習過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，“三昧”逐漸引申為對事物本質精神意義的概括，有“個中三昧”，“得其三昧”等說法，用來比喻領悟學問的精確與深刻。3.是清末紹興城里著名私塾

　　三味書屋：是清末紹興城里著名私塾。魯迅12歲在這里求學，塾師是壽鏡吾老先生。三味書屋，是三長間的小花廳，本是壽家的書房。壽鏡吾老先生在此坐館教書長達六十年。 “三味書屋”之味：魯迅先生在他的散文名篇《從百草園到三味書屋》里面所提到的“三味書屋”，在浙江紹興城內魯迅先生故居附近，是魯迅先生少年時期讀書的地方。那么，為何叫“三味書屋”呢?原來，“三味”取自“讀經味如稻、梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家，味如醯醢(音希海，即醋和肉醬)”的古語。其大意是：讀四書五經之類味如吃米面，是食之本;讀史記味如喝美酒吃佳肴：讀諸子百家之類的書，味如醬醋(好比烹調中的佐料一樣)。“三味書屋”的橫匾是清代乾嘉年間的著名書法家書寫的。當時，匾的兩旁還懸掛著這樣一副木刻的對聯：“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是讀書?！?

　　4.壽宇的叔父壽洙鄰解釋

　　“三味是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。幼時聽父兄言，讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。但此典出于何處，已難查找?！贝苏f影響甚大，魯迅的三弟周建人也傾向之。然而，壽宇還是不認同。他說：“這樣的解釋淡化了祖先對清王朝的反叛精神。我小的時候，我祖父壽鏡吾親口對我說，三味是指布衣暖，菜根香，詩書滋味長。布衣指的是老百姓，‘布衣暖’就是甘當老百姓，不去當官做老爺;‘菜根香’就是滿足于粗茶淡飯，不向往于山珍海味的享受;‘詩書滋味長’就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的滋味。這第一點‘布衣暖’非常重要，這是我祖先峰嵐公、韻樵公的思想核心，產業的失敗，使他們看清了清王朝的腐朽本質，他們認為在禍國殃民的清王朝當官就是為虎作倀，是害人害己。于是，把三味書屋的辦學方向也作為子孫的人生指南，不許自己的子孫去應考做官，要甘于布衣暖，菜根香，品嘗詩書的滋味?！眽塾钫f，壽鏡吾生前曾對他說：“這三味的含義不能對外人說，也不能見諸文字，這是祖先韻樵公定的一個家規，因為‘三味’精神有明顯的反清傾向，一旦傳出去可能要招來殺身之禍?！边@也是后來人們主觀臆測出來眾多說法的主要原因。

　　5.其他

　　也有人覺得，“味”即辯味、體味、玩味?！叭笔羌s數，表示多。因此三味可能就是希望學生讀書時應反復琢磨，多多體會的意思。