秋分將至，我們也將迎來第八個中國農民豐收節?！扒锓帧敝胺帧?，既指晝夜均分，也意味著秋季過半。此時，正逢我國多地迎來“三秋”大忙——秋收、秋耕、秋種接連開展。田野上，金黃的稻浪翻滾待割，飽滿的果實壓彎枝頭，農民們一邊搶收成果、顆粒歸倉，一邊抓緊翻耕土地、播種越冬作物，在“收”與“種”的節奏轉換間，書寫對土地的敬畏、對未來的期盼。

回望千年畫史，南宋畫家馬遠的《踏歌圖》軸與清代畫家謝彬的《鄉村風俗圖》，恰似兩幅穿越時空的長卷，以風格迥異卻同樣鮮活的筆觸，定格了農耕時代的豐收場景，深藏中國人特有的田園詩意與生活溫情。

《踏歌圖》軸是馬遠的經典之作，兼具山水畫的蒼勁與風俗畫的靈動?，F代的繪畫史提及此畫，大多將畫中人物視作是農民，認為畫面展現了農民歡慶豐收的場景。畫面中，幾位微醺的老農在清曠山中歡快起舞。踏歌是一種歷史悠久的自娛性民間歌舞，興起于漢，盛行于唐。農人于豐收后放下農具，以腳踏地為節，應歌而舞，既為歡慶勞動成果，亦在感恩自然饋贈。

畫中的六個人物在畫幅中占比雖小，卻以鮮活神態傳遞出豐收的喜悅：走在前面的白胡子老漢一手拄著拐杖穩住身體，另一手高高揚起，扭動著身軀踏歌而舞，銀須隨動作飄動，活脫脫一副老頑童模樣。隨行的兩位村民，一人雙手拍掌，腳下踏著節拍。另一人醉得站不穩，緊緊抓住前者的腰帶，弓著身子跟著舞動。走在最后面的村民腳步踉蹌如踩云端，肩頭還挑著酒葫蘆——想必是豐收宴席的“戰利品”，醉態中洋溢著滿足。尤為有趣是，畫幅左下角的婦人和孩童睜大眼睛回首望向忘形的長輩們，笑得嘴角彎彎。老者的縱情與孩童的天真相互呼應，將踏歌的歡愉推向極致。畫上題詩“豐年人樂業，壟上踏歌行”，更為這份狂歡添了家國安寧的厚重底色。

清代謝彬所繪《鄉村風俗圖》，則似一首充滿煙火氣的“勞作謠”，以寫實筆觸還原農忙百態：近景樹木枝葉繁茂，掩映著錯落的茅草屋，堆疊如山的草垛盡顯豐足之象，牛棚中耕牛稍作歇息。村內人頭攢動，一派熱鬧景象。田間，農人彎腰弓背，專注地收割作物。遠處山巒云霧繚繞，以自然的靜謐襯托人間的熱鬧，意境深遠。

最近，各地文旅活動恰與古畫意境遙相呼應，讓傳統與當代鮮活交融，展現出農業豐產豐收、農村安定祥和、農民幸福安康的美好景象：豐收“村晚”呈現鄉村振興新成就和新氣象，展現新時代農民的自信與活力，非遺創意展、農產品展傳承著農耕文明的質樸底蘊，鄉土繪畫展覽、別具一格的“豐收游”傳遞豐收喜悅氛圍，吸引城市居民觀賞豐收美景……尤為亮眼的是，人工智能等科技元素的融入為傳統農耕文化注入了新活力，讓古老的農耕智慧在現代場景中煥發生機，也使這場豐收的歡慶成為連接過去與現在的情感紐帶。